三种天球坐标系肛交，分别为（中国）赤说念坐标系、（希腊）黄说念坐标系、（埃及）地平坐标系。
这三种天球坐标系，分别是古代中国、古希腊、古埃及，也曾使用过的天文不雅测系统。弄了了这三种天球坐标系之间的区别，粗略起到三方面的作用：
（1）（中国）赤说念坐标系学问，足以解说阴阳五行、八卦、24气节、太极八卦、中医五运六气、干支历法，这些中中细密的精髓，齐具有越过实在的客不雅科学依据；
（2）一百多年以来，学术界主流意志，诈欺（希腊）黄说念坐标系学问，分析阴阳五行之类“气数”，作假地把“气数”这类罕见的中中细密学问，弄得不足为训，扑簌迷离；
（3）一百多年以来，，使用地平坐标系，以不雅测者为中心，一样是作假地把“气数”这类罕见的中中细密学问，局限于中华大地。比如，央视《百家讲坛》邀请来的易学巨匠，曾仕强，就把八卦的空间配景，说成是大公鸡阵势疆土的中华大地。
秋霜：
古东说念主如何不雅测天象定期间？
爱情电影网本真：
是不雅测全天恒星。由北斗七星率领。顺时针旋转。一天整夜。旋转一周再上前过一度。
秋霜：
嗯。那么一年如何定？
北斗绕地球一周，等于一年，对吧？
每天走的圆周度数，就界说为一度。
走一周，界说为一年。
北斗转一周走了若干天，界说为一年的天数。
是这样瓦解吗？
憨厚，我想再问下，如果这样界说“一年”，那么与地球绕太阳一周，界说为“一年”是不是一个是赤说念坐标系，一个是黄说念坐标系？这两种身手界说出来的一年，期间是不一样的？是吧。其实憨厚书里应该齐是提到过的。是我莫得发扬相识彻底。
本真：
由冬至来定。
对！一个是赤说念坐标系，一个是黄说念坐标系。
三种天球坐标系，定出来的一趟归年期间，是一致的。
把坐标和坐标系区别开来，就容易想昭彰了!
秋霜：
那么刚才那图说“地球绕太阳一圈为一年”，这种说法，在期间上是正确的。仅仅不雅察的视角不应该是黄说念坐标系。对吗？
坐标和坐标系有什么区别？
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▲黄说念坐标系地球绕太阳旋转图
本真：
这种说法前一半是对的。后一半是不准确的。不是“不雅察视角”，而是所设定的“空间”是黄说念坐标系。
秋霜：
为什么呢？坐标和坐标系有什么区别
本真：
坐标不错是一个或者几个，坐标系是一个系统。比如北极星是六合中心的坐标；太阳是太阳系的中心坐标。
北极、北斗、二十八宿，是以北极星为中心的赤说念坐标系；
黄极、黄说念十二宫是以太阳为中心的黄说念坐标系；
以不雅测者为中心，把地球远离为可见半球与不可见半球，是地平坐标系。
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▲地平坐标系太阳可见半球与不可见半球图
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▲赤说念天球图
赤说念、黄说念、地平，这三种坐标系的三个中心是不一样的（参见《三种天球坐标系暴露图》一）!图片
▲三种天球坐标系暴露图（一）
好好琢磨琢磨这三个中心。为什么不一样？
秋霜：
您是说图上北黄极、北天极、天顶，这三个点吗？
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▲三种天球坐标系暴露图（二）
本真：
对！这是三个不同的“轴”心。
秋霜：
轴，应该仅仅角度不同吧。轴心，不应该是重合的吗？
本真：
对！不是重合的！你用黄笔勾勒的部位是地球上的三个不同位置的中心。
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“轴”等于“轴”。这个三根轴的立体图。照旧相配精真金不怕火与澄莹了。沒必要再去弯弯绕！
你用红笔勾勒的部位是地球，
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▲三种天球坐标系暴露图（三）
秋霜：
球的底盘不同，与之垂直的轴，就不同。
赤说念坐标系，以二十八宿为底盘；
黄说念坐标系，以太阳开放轨迹为底盘；
地平坐标系，以不雅察者地方大地的中心，画圆蔓延为底盘。
本真：
最初要想了了，“坐标”和“坐标系”的区别。
坐标：是笃信一个点在空间的位置，比如不雅测者在北京，北京等于一个“点”。以北京为中心的一个或一组数，叫作念这个点的坐标。
坐标系：是界说坐标如何已毕的一套表面身手，由原点位置、坐标轴指向及圭臬来界说和笃信，同期包括基本的数学和物理模子。
坐标系是描摹物体在空间中的位置、姿态过甚开放轨迹等特征的特定空间框架。比如赤说念坐标系，以北极星为中心（坐标轴），以“轴”为中心点向圆周扩散开来，北斗星辰对什么魁绕北极星周天旋转，斗柄就像钟表的表针一样，指向二十八宿这一圆形天说念365.25度。这等于赤说念坐标系基本的框架数学和物理模子。
赤说念、黄说念、地平，这三种天球坐标系的创立者，齐是想象天际是一个天球儿。仅仅每一种坐标系，所界定的空间领域不一样!
赤说念坐标系是以地球看成天球的球心；
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▲赤说念天球坐标系
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▲黄说念坐标系是以太阳看成太阳系的中心
地平坐标系是以不雅测者为中心。比如，不雅测者在北京就以北京为中心；在新加坡就以新加坡为中心；在悉尼就以悉尼为中心。
归心似箭：
憨厚解释得太了了了，这个例子真棒！
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本真：
诸君群友不错不竭理想一下，
黄说念坐标系，是让地球绕着太阳去转；
赤说念坐标系是让日月五星，还有全天恒星绕着地球来转；
地平坐标系是让太阳月亮，五星全天恒星，绕着不雅测者来转。
面前网罗上筹算中中细密学问的扫数著作，包括那些学术刊物的许多垃圾著作，齐是依据黄说念坐标系和地平坐标系，来分析太阳、月亮、五星、地球，这些天体的开放法例。
这样分析得出的论断。齐是不足为训的!底下这张《浑仪部件称号图》，也很能评释这些区别。
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▲浑仪部件称号图
只好《天说念、活泼、东说念主说念——中医科学性的准念念考》，是诈欺赤说念坐标系学问，来分析阴阳五行、八卦干支、24气节、五运六气的!
那些传播中华传统文化的内容。只如果诈欺黄说念坐标系与地平坐标系学问，得出的论断等于不足为训的。是以，凭据《准念念考》讲的这些学问，分析所看到的文论，就很容易判断出其是确实假，有莫得真实的学术价值！
仲圣：
古中医应该等于赤说念坐标系！
本真：
没错!秋霜憨厚一直在用多样身手，启发群众反复念念考，潜入学习，我很抚玩她的这种主不雅能动性!
秋霜：
憨厚过奖。自为利他。顺说念的事。
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本真：
以上《三种天球坐标系》（一、二、三），等于泛泛师法本源公众号内容，也在作念古代中国天文体内容的公众号。
因为太忙了，稍许阅兵了他们画的这种花里胡梢的图。
如果粗略看出他们的误会进度，就会感到他们的一步一趋水平。
秋霜：
它是把黄说念对应的轴立起来了
反而把赤说念对应的轴斜着放。如果他们要筹算赤说念坐标系上的事，谁会歪着头看？
本真：
说得太对了!本源公号的《赤说念天球坐标系》图内部画的天轴，等于直上直下的。
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▲赤说念坐标系二十四气节中八个主要气节图
群众最佳用我方的话，把对《准念念考》的瓦解讲出来，这样不错安适对这类学问的瓦解与接纳深度。
否则的话，再际遇那些不足为训的说教，就不免又会被误导。
许多群友告诉咱们，这些公众号儿在一步一趋。问咱们为什么他们会用本源公众号一些内容，去作念他们的公众号内容，然而又作念不资本源公众号的层次。群众不错想一想，他们为什么作念弗成？
秋霜：
取舍赤说念坐标系，有两个平正：
一个是聚焦以地球为中心的视角，商酌天际对地球的影响。
另一个，是商酌了地球的自转。用赤说念坐标系，地球自转的轴等于：不动轴。
不懂旨趣，细节处师法不出来！
本真：
最本色的东西他们师法不了!
包括面前那些科学精英、文化精英的180度大转弯。原来他们把中医学说成是造就医学，面前，他们用中医学是由“顶层设想”而来，颂赞中医学!
似乎是很超前的主意中医学。然而，古代前贤的“顶层设想”，究竟是如何设想出来的？这类香蕉东说念主闭门觅句，岂论如何也想不出来的!
并且他们也不愿，准确的说，是莫得能力来展示古代前贤“顶层设想”内容的全始全终!
《准念念考》，则是在把这全始全终，展示给读者!
仲圣：
点赞！
本真：
诸君群友，不要合计我方很难读懂《准念念考》，其实那些科学文化精英，与诸君比较，是愈加难以读懂《准念念考》。为什么呢？因为他们被西方学术浸淫得太过严重了!
与其豪侈期间，读他们写的那些嚼不烂的猴皮筋儿，不如多读一些传统文化的经典！
秋霜：
照实要追念佛典原来含义，包括咱们对翰墨的瓦解。当咱们追念古文后，常常发现，我方竟然不识字了。很羞臊！
仲圣：
我是向诸君憨厚学习的，在反复看《准念念考》，初读合计静不下心，再读合计运转有滋味，中医要想规复措施化，就得筹算古天文体！
归心似箭：
还在看书学习，谢谢诸君憨厚！
本真：
为什么这样多年以来，如果不经由非典与新冠，国度莫得像面前这样发展壮大中医?
如果搞中医筹算的东说念主，真实揭示了中医学术表面的科学性，起码国度级科研机构会招供中医学术确现时威力与长久威力!
要道是直到面前。国度级筹算机构，诚然不敢否定中医的灵验性，然而却不承认中医学术表面的真实科学依据！
跟着“天主”（东说念主民）的醒觉，中医会逐步好起来的!
是以，发展中医肛交，需要走的路还很长很长！
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